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印尼雅加達7年來「最致命」的洪水：60人死、39萬7000人流離失所 雅加達為什麼成為世界下沉最快的城市？ Photo Credit: 中央社 印尼首都雅加達跨年夜下起大雨，河川水位暴漲，許多地區大範圍淹水。

根據筆者的估計，至少有十位太陽花運動核心成員參與了蔡英文總統競選活動，更有些人在政黨輪替後，直接進入了總統府。一位社民連幹部也有類似的感受，「你看看，黃之鋒跟我們理念差很遠嗎？不會嘛，但他也不會跟我們走在一起。

一位香港的工黨議員就發出這樣感嘆： 香港市民對政黨20、30多年還沒有推翻共產黨，覺得我們沒用處。美國總統歐巴馬曾親口向中國國家主席習近平保證，「美國沒有介入製造抗議矽藻所製造出來的軟骨藻酸（domoic acid）是一種強烈的神經毒，魚類、海獅和鳥類吃了有可能會死亡。文：茹絲．卡辛吉 我12歲的時候有次邀請朋友來家裡過夜。到了早上，當地居民發現街上滿是死的灰水薙鳥，「還有些魚和魚骨散布在街道、草地和屋頂上，魚腥味沖天。

1987年的加拿大愛德華王子島（Prince Edward Island），有4人因為中毒而死，另外還有超過百人生病，全是因為吃了受到汙染的海鮮。我以為自己生病了，但是旅館櫃檯人員說這是當地的紅潮所引起的。至於儀式的執行者，都是由道士或道士兼法師者擔任，則只有水準的高低或專業名望的大小而已，沒有如清代時官方干預的問題，因此，若說儀式轉型的問題，理當應該視當時的雇主（廟裡的管理人、委員會或爐主）的經濟狀況或法師的專業水準為主而有所謂的轉型多寡之差別。

直至趙新在出使琉球時，屢受「蘇王爺」的庇祐，建議朝廷可否援趙海神之例，頒給匾額，用答神庥，而得以成為正神。文：蔡淑慧 王爺信仰在臺灣是相當普及的宗教，其宗教活動通常以瘟神信仰及王船祭祀配合送瘟建醮等最為民眾所知，例如：東港的送王船活動，在學界對於王爺的相關解說也頗多以瘟神為主要對象，而關於王爺的信仰，它在移民的原居住地，很多皆已為宗族內或角頭奉祀的鎮邪庇祐的神明，王爺信仰隨著宗族發展或移民臺灣甚至是臺灣在地的傳說而傳佈她在自家中所面臨的眾多恐懼和偏見，是全世界單身人士都會遇到的，只是情況各有不同，包含可能是身旁的親朋好友所帶來的，或是在職場上遭逢到的。很遺憾的是，問卷當中沒有直接對單身歧視的提問。

她和我訴說備感壓力的問題，想必很多人也會心有戚戚焉：「因為我單身，家人對待我的方式讓我很不好受。』」 很不幸地，瑪爾塔接收到的訊息是她「愚蠢」、缺乏保障、讓母親操心，且容易被拋棄。

從這項分析中，我發現未婚的人受到的歧視比已婚人士多了50％。不僅如此，汙名化會直接造成教育、經濟和法律層面的影響，譬如，朋友或同事間可能排擠遭汙名化的人，認定自己的社交圈子容不下這些不懂事或不友善的人，而不讓他們參與某些活動。這可能會影響當事人的行為，進而導致他社經地位更加惡化。單身人士也自我內化了這種遍及整個社會的歧視、汙名化和刻板印象。

伴侶及成家結構的霸權觀念助長了結婚的壓力。相反地，單身人士給人的感覺是不成熟、缺乏安全感、以自我為中心、悲慘且孤單。她還說類似這樣的話：『要是妳男友沒有娶你的打算，他遲早會離妳而去，就像是當初我前男友14歲時那樣。令人擔憂的是，單身人士不同於其他弱勢族群，他們沒有免受偏見的保障。

如此之外，傳統、宗教及社會上態度較保守的人，因為較重視成家觀念，而普遍有更多的汙名化行為。因此，人要不結婚，要不想脫離單身，這就是眾人視為理所當然的預設，因此有單身歧視問題的人常沒發覺自己壓迫了單身人士。

這些研究中認為，性別差異也導致他人對女性多一層歧視、偏見和施加社會期待來對付她們，因為，相較於男性，女性掌握的權勢地位較低，工作條件常不平等，且更常要打理家務。可能有些人不知道，許多西方國家的單身人士在成年人中占多數，但其實單身人士受到嚴重的汙名化。

後續又請同一批學生描述兩個不同年齡組別的已婚及單身人士（25歲及40歲），結果發現年紀越大，負面特質更為明顯。各式媒體和讀物將單身人士渲染成不受歡迎的對象，在在維持或加深了對這個族群的負面觀感。他們認為40歲的單身人士特別在社交方面不成熟、適應不良且更有妒嫉心。往往，這種偏見在家庭裡顯而易見。相關書摘 ▶《單身年代》：你還相信「結婚」能讓你老了比較不孤獨？ 書籍介紹 《單身年代：一個人的生活可以簡單，卻不會孤單》，商周出版 ．透過以上連結購書，《關鍵評論網》由此所得將全數捐贈聯合勸募。這些社會的慣常規範反映在對單身的歧視態度，也就是所謂的「單身歧視」（singlism），以及對於婚姻的側重，也就是「婚姻狂熱」（matrimania），兩者加乘起來讓單身人士變得孤立。

有證據顯示單身女性所受的汙名化程度更甚於男性。舉個例子，瑪爾塔年值42歲，住在洛杉磯，和遠在芝加哥的雙親相隔兩地。

尤其，負面的心理影響包含引發精神疾病、減損自尊、憂鬱和自我認同感不佳，且要是處於充滿脅迫感的環境，情況就會更嚴重。爸爸說我不快找個好歸宿真是愚蠢，媽媽則是不斷跟我說，她要是不用因此為我煩心就別無所求了。

時至今日，這個詞彙的語義已與過往不同，而現今施加汙名的形式有好幾種，且以各種理由施加汙名，包含身心障礙、種族、族裔、健康和教育背景等等。因此，傳統社會中的未婚媽媽最容易遭遇到汙名化，因為單身育兒與傳統倫理最為背道而馳。

這些慣習作風在社會、教育和經濟及法律層面都可能帶來不利情勢，不管是離婚或喪偶後考慮獨自生活的人，或是打從一開始就選擇單身的人都深受其害。文：伊利亞金・奇斯列夫 單身人士所受的汙名化及社會壓力 英文的stigma（汙名）一詞源自希臘文στίγμα，原義可以簡略翻譯為「汙點」或是「標記」，是深植於古希臘文化的概念，說的是叛國賊、罪犯或是奴隸身上的顯眼刺青或是烙印，這些人被視為道德上水準低落，也就是「腐化的人」，大眾要避免跟他們接觸、把他們隔離開來。這往往是因為一般人不認為他們值得受到保護。如同我先前所提到的，一項研究找來1000名大學生，讓他們列出對已婚和單身人士相關聯的特徵，結果顯示，相較於單身人士，大家較常認為已婚的人成熟、幸福快樂、和善、有愛心且誠實。

我回她說婚姻不等於有萬全保障，因為男人還是隨時可能拋家棄子，結果她說只要結了婚就比較能綁住對方。與已婚人士獲得的評比相較，有些類別的得分甚至低了50％。

尤其，對單身人士的負面觀感會隨著年齡增長而加深，年紀大的單身人士更容易讓人覺得他們脆弱無能或是仰賴他人，因此更可能蒙受汙名。不過，在一一排除其他像是族裔、種族、語言、宗教、年齡、身心障礙和國籍的歧視類型後，我就能夠衡量和推論出單身歧視的程度。

此外，大家也認為未婚人士的居住安排不盡理想。由此可見，單身人士常受到他們所不屬於的身分（像是有婚姻）或是欠缺的事項（像是小家庭或是伴侶）所定義，因此使得現實世界將單身視為偏離常規

這些研究中認為，性別差異也導致他人對女性多一層歧視、偏見和施加社會期待來對付她們，因為，相較於男性，女性掌握的權勢地位較低，工作條件常不平等，且更常要打理家務。他們認為40歲的單身人士特別在社交方面不成熟、適應不良且更有妒嫉心。她和我訴說備感壓力的問題，想必很多人也會心有戚戚焉：「因為我單身，家人對待我的方式讓我很不好受。這些慣習作風在社會、教育和經濟及法律層面都可能帶來不利情勢，不管是離婚或喪偶後考慮獨自生活的人，或是打從一開始就選擇單身的人都深受其害。

如同我先前所提到的，一項研究找來1000名大學生，讓他們列出對已婚和單身人士相關聯的特徵，結果顯示，相較於單身人士，大家較常認為已婚的人成熟、幸福快樂、和善、有愛心且誠實。單身人士也自我內化了這種遍及整個社會的歧視、汙名化和刻板印象。

相反地，單身人士給人的感覺是不成熟、缺乏安全感、以自我為中心、悲慘且孤單。這些社會的慣常規範反映在對單身的歧視態度，也就是所謂的「單身歧視」（singlism），以及對於婚姻的側重，也就是「婚姻狂熱」（matrimania），兩者加乘起來讓單身人士變得孤立。

因此，傳統社會中的未婚媽媽最容易遭遇到汙名化，因為單身育兒與傳統倫理最為背道而馳。由此可見，單身人士常受到他們所不屬於的身分（像是有婚姻）或是欠缺的事項（像是小家庭或是伴侶）所定義，因此使得現實世界將單身視為偏離常規。

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